LA BIBLE ET L’ÉCOLOGIE, LA BIBLE ET L’ENVIRONNEMENT :
l’actualité du message
de l’Ancien et du Nouveau Testament pour la préservation
de la planète
L’environnement dans
la Bible, l’écologie dans la Bible :
De nos jours tous les partis
politiques, tous les courants philosophiques, et même le monde de l’économie et
les grandes entreprises, semblent se convertir à la défense de l’environnement.
Il est heureux que beaucoup de ceux-ci, qui sont responsables de la situation
actuelle, commencent enfin à opérer un réel changement : espérons qu’il ne
sera pas aussi fragile, passager ou mercantile que ce qui les a animés
jusqu’ici.
Il est important en effet,
pour une conversion vraiment durable, de s’appuyer sur des convictions
profondes, qui ne dépendent pas des idées lancées par quelques-uns, ni des
modes, ni des intérêts du moment. Or il se trouve que de ces convictions sont
présentes dans la Bible depuis presque 3000 ans pour la plupart d’entre
elles, et soulignées encore depuis 2000 ans dans le monde chrétien. Et pourtant
l’on pourrait s’en étonner. En effet certains des problèmes de nos jours
semblent bien éloignés de l’époque de la rédaction de la Bible : la
pollution, la surpopulation… Et pourtant les valeurs qui pourraient nous
pousser à rejeter nos modes de consommation excessive sont déjà présentes dans
l’Ancien comme dans le Nouveau Testament. Et que dire de ces véritables hymnes
à la Nature et à sa protection que l’on peut lire dans la Bible et dans
d’autres textes chrétiens :
« Dieu prit l’homme
et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder. »
(Livre de la Genèse)
« Qui ne sait, parmi
tous ces êtres, que la main de Yahweh a fait ces choses, qu’Il tient dans sa
main l’âme de tout ce qui vit, et le souffle de tous les humains ? »
(Livre de Job)
Illustration extraite du site
« Images et textes pour le quotidien »
« Interroge les
bêtes, elles t’instruiront, les oiseaux du ciel, ils te l’apprendront; parle à
la terre, elle t’instruira. » (Ibid)
« Loué sois-Tu, mon
Seigneur, avec toutes Tes créatures. (…) Loué sois-Tu, mon Seigneur, pour sœur
notre mère la Terre, qui nous porte et nous nourrit, qui produit la diversité
des fruits, avec les fleurs diaprées et les herbes. » (Saint François
d’Assise)
« Ô mon Dieu, je
reconnais Ta présence dans les merveilles de la nature. » (extrait d’une
prière d’Hilaire de Poitiers)
Tous ces textes peuvent être
retrouvés, classés par thème, dans l’ouvrage
ci-dessous, librement téléchargeable :
De fait, beaucoup d’images
employées au fil des Livres Saints relient la Nature et les plus hautes valeurs
spirituelles. C’est ainsi que l’image de la Rose est très présente dans
l’iconographie biblique (symbolisant la communauté des croyants) et plus encore
dans l’iconographie chrétienne (elle symbolise l’idéal spirituel, la pureté de
la foi, la Vierge Marie) ; quant à l’Agneau, il est associé dans l’Ancien
Testament à l’animal sans faute (expiant celle des autres) et, dans le Nouveau
Testament, à la figure de Jésus, messie sacrifié à Pâques (et symbolisant
l’innocence et la Nouvelle Alliance scellée entre Dieu et les Hommes). Ce
faisant, Jésus accomplit toutes les prophéties comme on peut le lire dans « L’évangile selon les prophètes et les mystiques »,
librement téléchargeable en cliquant sur ce lien, mais il aussi accomplit et
abolit les sacrifices sanglants des anciens rites : désormais, pour les
chrétiens en tout cas, les sacrifices offerts à Dieu ne sont plus que des
offrandes spirituelles.
Illustration extraite du livre
« Images spirituelles contemporaines »
Message écologique
et message chrétien :
Cette mise en valeur de la
Nature est présente, on le voit, dès l’Ancien Testament. Elle est
particulièrement mise en valeur dans plusieurs textes chrétiens très connus, en
particulier cette prière de saint François d’Assise au XIIIème
siècle pourtant, dont voici un bref extrait :
« Loué sois-Tu, mon
Seigneur, pour sœur lune et les étoiles, dans le ciel Tu les as formées
claires, précieuses et belles.
Loué sois-Tu, mon Seigneur,
pour frère vent, et pour l’air et le nuage et le ciel serein et tous les temps,
par lesquels à Tes créatures Tu donnes soutien.
Loué sois-Tu, mon Seigneur,
pour sœur eau, qui est très utile et humble, et précieuse et chaste.
Loué sois-Tu, mon Seigneur,
pour frère feu, par lequel Tu illumines la nuit, et il est beau et joyeux, et
robuste et fort.
Loué sois-Tu, mon Seigneur,
pour sœur notre mère la terre, qui nous soutient et nous gouverne, et produit
divers fruits avec les fleurs colorées et l’herbe. » (extrait de l’ouvrage « Textes pour
le quotidien »).
Très logiquement l’on a pu
lire aussi, dans le monde chrétien, des phrases telles que :
« La racine de tous
les maux, c’est l’amour de l’argent » (première épître à Timothée).
« Ordonne à ceux qui sont riches dans
le présent siècle, qu’ils ne soient pas hautains et qu’ils ne mettent pas leur
confiance dans l’incertitude des richesses, mais dans le Dieu qui nous donne
toutes choses richement pour en jouir » (ibid).
« Dieu Tout-Puissant qui es présent
dans tout l’univers et dans la plus petite de Tes créatures, Toi qui entoures
de Ta Tendresse tout ce qui existe, répands sur nous la force de ton Amour pour
que nous protégions la vie et la beauté » (extrait d’une prière du
Pape François).
Tous ces textes peuvent être
retrouvés, classés par thème, dans l’ouvrage
ci-dessous, librement téléchargeable :
Incroyable vision
prophétique de la forêt d’Amazonie en flammes :
Les lignes précédentes nous
ont montré combien les lecteurs de la Bible et des textes chrétiens ont été
avertis des dangers auxquels mènent certains comportements. En réalité ils ont
même été avertis de réelles situations que nous connaissons aujourd’hui.
Certaines prophéties peuvent être en effet interprétées comme annonçant des
dérèglements climatiques extrêmes et autres catastrophes naturelles. Mais il en
est une qui n’a même pas besoin d’être interprétée tant elle est claire. Aussi
étonnant que cela puisse paraître vu le temps qui s’est écoulé depuis son
écriture ainsi que l’éloignement géographique, c’est ainsi le livre d’Isaïe qui
évoque sans ambages l’incendie continuel de la forêt d’Amazonie : cette
prophétie est à replacer au cœur d’un ensemble d’annonces prophétiques qui
retracent de façon chronologique toute notre histoire jusqu’à aujourd’hui :
pour plus de détails, se reporter à « L’évangile selon les prophètes et les
mystiques », librement téléchargeable en cliquant sur ce lien.
Défense du monde et
monde chrétien :
Pour les croyants, nous ne
sommes que les gardiens de la Terre depuis Adam et « c’est au
Seigneur qu’appartient la terre, avec tout ce qui s’y trouve, le monde avec
tous ceux qui l’habitent » (Psaume 24, 1-2). C’est donc très
logiquement que le monde chrétien s’élève depuis des décennies contre les
attitudes qui produisent toujours plus d’excès, de gaspillages, de
destructions. Et qu’il défend la protection de la planète, création divine
selon les croyants, et bien commun. Il en est ainsi dans le monde
protestant comme on peut se le rappeler ici :
« Les conférences
internationales ont débuté avec le sommet « Une seule Terre »,
organisé par les Nations Unies à Stockholm en 1972; le Programme des Nations
Unies pour l’environnement a été créé cette même année. Vingt ans plus tard, en
1992, après plusieurs catastrophes écologiques qui ont manifestement contribué
à éveiller les consciences, la conférence de Rio de Janeiro a rassemblé 117
chefs d’État ou délégués des gouvernements de 178 pays. Ce sommet a débouché
sur la rédaction de conventions sur les changements climatiques ou sur la
préservation de la diversité biologique. Les délégués ont rédigé l’Agenda 21,
un programme de mise en œuvre du « développement durable ». Un accord
sur le problème de la désertification et un autre sur l’aide au développement
ont été signés sur la base de plusieurs accords ou textes antérieurs, comme le
rapport Brundtland en 1987, qui définissait le développement durable et jetait
les bases d’un programme d’actions urgentes à entreprendre pour préserver
l’environnement à l’échelle mondiale. Le bilan du Sommet mondial pour le
développement durable, qui s’est tenu à Johannesburg en 2002, est dans
l’ensemble positif. Le protocole de Kyoto, élaboré en 1997, sur les changements
climatiques (en particulier sur les émissions de gaz à effet de serre) a été
ratifié par de nombreux pays, même si des exceptions notables (les Etats-Unis)
en ont affaibli la portée symbolique et pratique.
Les Églises historiques ont
emboîté le pas de ces conférences internationales en 1983, à Vancouver, lors
d’un rassemblement œcuménique sur le thème « Justice, paix et sauvegarde
de la création », sous l’impulsion du physicien allemand von Weizsäcker.
En 1989, la Conférence des Églises européennes convoquait près de 650 délégués
à Bâle, en Suisse, sur le même thème, qui sera de nouveau repris à Graz, en
Autriche, en juin 1997. Le réseau écologique chrétien européen (ECEN, European
Christian Environmental Network) mis en place en 1998, dans le même élan,
adresse régulièrement des appels aux Églises chrétiennes et leur propose de
célébrer un « Temps de la création », avec des liturgies appropriées,
du premier dimanche de septembre au deuxième dimanche d’octobre. Toujours en
Suisse, à Villars en 1987, les chrétiens évangéliques ont signé une Déclaration
sur l’entraide et le développement, mais ce texte est souvent passé inaperçu. Les travaux du Comité de Lausanne
ont également rendu les évangéliques sensibles à la nécessité de préserver la
création. » (extrait de https://larevuereformee.net/articlerr/n232/bible-et-ecologie-protection-de-lenvironnement-et-responsabilite-chretienne)
Et il en est de même dans le monde catholique :
« En 1971, le bienheureux Pape Paul VI s’est référé à la problématique écologique, en la
présentant comme une crise qui est « une conséquence...dramatique » de
l’activité sans contrôle de l’être humain : ‘‘ Par une exploitation
inconsidérée de la nature [l’être humain] risque de la détruire et d’être à son
tour la victime de cette dégradation’’ ». Ces mots proviennent de l’encyclique
« Laudato Si », dont le titre fait
référence à ce même saint François d’Assise que nous évoquions plus haut. Publiée
par le Pape François, autre référence à ce même saint, elle rappelle les
messages de ses prédécesseurs et notamment que « rien de ce monde ne nous
est indifférent ». On retrouve ce texte en plusieurs endroits, notamment
sur cette page du site
du Vatican.
De nombreux ouvrages, et de nombreuses pages internet,
évoquent encore le sujet de l’écologie sous l’angle de vue chrétien. Entre
autres nombreux exemples : « Soyons attentifs aux rapports de plus
en plus nombreux émanant de la communauté scientifique, analysons l’actualité
avec un esprit critique, examinons les rouages de l’économie mondiale, écoutons
la voix de ceux qui parlent au nom des sans-voix – les personnes opprimées,
défavorisées, marginalisées, mais aussi les animaux et les plantes. Écoutons
les dirigeants d’Églises, en particulier le patriarche œcuménique Bartholomée,
ou le Mouvement de Lausanne, ou encore, plus récemment, le pape François qui
dans son encyclique Laudato Si appelle à « entrer en dialogue avec tous au
sujet de notre maison commune ». L’image se précise de manière effrayante :
notre planète, notre seule demeure dans cet univers, est d’ores et déjà un lieu
plus ou moins inhospitalier. » (extraits de https://lire.la-bible.net/reflexion/la-bible-et-l_ecologie)
Dans cette même encyclique publiée en 2015, il affirme qu'on ne peut atteindre une écologie intégrale sans effectuer une « profonde conversion intérieure ». Et il juge essentiel « de rompre avec la logique de l'exploitation et de l'égoïsme et de promouvoir la pratique d'un mode de vie sobre, simple et humble » pour répondre aux défis de l’époque, le changement climatique et la nécessité d'un développement durable.
Illustration extraite du site
« Images et textes pour le quotidien »
Actualité de ce
message dans un monde en quête de sens :
La
démarche écologique s’inscrit fort logiquement dans un monde contemporain en
quête de sens et de spiritualité… et dans lequel les possibilités pour aider et
protéger les autres sont pourtant toujours plus nombreuses. Une autre page de
ce site évoque encore plus en détail tout ce qui touche au christianisme
et au monde d’aujourd’hui : cliquer ici.
Illustration extraite du livre
« Images spirituelles
contemporaines »
Mêmes messages y
compris dans le cadre du dialogue interreligieux :
Les messages des religions
issues de la Bible et même au-delà sont tellement similaires qu’on peine
parfois à les distinguer. Voici quelques extraits de « l’Évangile
selon l’Olivier », qui
les met en parallèle de cette façon souvent très spectaculaire :
L’ouvrage complet est librement téléchargeable en cliquant sur ce lien.
QUELQUES SITES DE
RÉFÉRENCE :
Aujourd’hui, les
rencontres et les relations entre les différents courants sont de plus en plus
nombreuses, de même que des efforts de textes et même de célébrations
œcuméniques. Aussi je mêle volontairement ci-dessous des liens provenant de
différentes tendances du christianisme :
AUTRES PAGES DE CE SITE :
Pourquoi croire ?
Présentation de la pensée chrétienne, citations principales, belles phrases
Cliquer
ici
Les preuves de l’existence de Dieu
Est-ce que Dieu existe? Quelles sont les preuves philosophiques ou scientifiques de l’existence de Dieu?
Cliquer
ici
Pensée
chrétienne
Liens vers de belles phrases et images inspirantes,
tout pour la méditation et la prière
Belles phrases de la Bible ou des saints classées
selon l’humeur ou le moment
Citations des plus grands noms de la spiritualité
chrétienne joliment illustrées
Les
principaux saints chrétiens
Vie et plus belles phrases des principaux saints
chrétiens
Les plus belles œuvres de l’art du passé, art chrétien
contemporain
Le christianisme dans la culture populaire
Les influences
religieuses dans Star Wars, Indiana Jones, le Da Vinci Code etc
Prophéties,
croyances et symboles chrétiens
Nombres dans la Bible, Chrisme, carré SATOR etc
Liens entre les grandes religions
Proximités du
christianisme avec le bouddhisme et l’islam
Proximités du christianisme avec le bouddhisme
et l’islam
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sommaire : être chrétien c’est quoi ?
Nouveauté :
Un oracle spirituel
et astrologique en même temps, utilisable soit avec un livre seul, soit de
façon gratuite sur un site où les cartes s’animent ce qui est inédit, soit en
mêlant les deux méthodes. Cliquez ci-dessous : Remarque : Puisque
ce site rassemble divers sujets, il est difficile à référencer de façon
efficace sur Google et donc difficile à retrouver : n’hésitez pas à
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chaleureux merci à ceux parmi vous qui voudraient bien citer nos pages, y
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